É possível pensar
contra o pensamento. Falo do questionamento do caráter positivo de todo saber
na medida em que aceitamos como premissa o relativismo e questionamos os
protocolos de legitimação do próprio conhecimento, nossos consensos socialmente
estabelecidos. Qualquer enunciado possui como premissa a domesticação da
realidade em um jogo que transcende o formalismo da falsa dualidade entre
sujeito e objeto.
O conhecimento possível
em cada época é um modo de saber e representar o mundo normatizado pelo
utilitarismo que o converte em técnica, em instrumento e força material. Pensar
deixou de ser um modo de estar no mundo e se converteu em um oficio.
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