O SENTIDO DO NARCISMO

Sou em meu próprio universo.

Pouco me importa o mundo,

Os fatos coletivos

E as verdades que informam

A vida de todos.

Dentro de mim a existência

Possui outro rosto.

Um para cada versão de mim

Que circula entre sentimentos,

Sensações e fantasias.

Incertezas e imprecisões

Me inspiram indeterminações.

Danço a existência

Ensaiando sonhos

E semeando futuros no caos.

Dialogo apenas com o espelho.

CORPO E ACONTECER HUMANO

Penso que nossa experiência do mundo

Não deve muito ao pensamento.

Somos um corpo oscilando entre a inércia e o movimento.

Isto define o ritmo da simples existência.

Estamos sempre buscando reproduzir a nós mesmos no tempo

De forma concreta e direta.

Tudo se resume a comer e beber,

Cagar e mijar.

Respondemos as necessidades

Abstratas e concretas

Que nosso corpo estabelece.

O cérebro atrapalha um pouco,

Embora seja o responsável por tudo isso.

Mas a vida do corpo é tudo que somos

E o pensamento não passa de um efeito colateral

De nossa materialidade concreta.

NIILISMO DADAISTA

“Explicar: divertimento dos barrigas vermelhas nos moinhos dos  crânios vazios.”

 Tristan Tzara in Manifesto Dadaista- 1918

Não se pode ordenar o caos que se esconde a sombra da ideia de Homem.

O que é o Homem?

É preciso definir a espécie como Mulher,

Como natureza e civilização em constante enandiodromia.

Só os paradoxos e conjunções absurdas

Possuem futuro na decadência da palavra.

A civilização ocidental morreu em 1945.

Sobre as ruinas da Europa inventamos seu simulacro.

Mas é tarde demais para viver um mundo.

A cultura ocidental é um grande cemitério

De ideias e valores imbecis.

Somos impotentes para discernir o grau de clareza

De nossas infinitas confusões, inconclusões,

Equívocos e alucinações.

DIVERSIDADE COGNITIVA

A ideia do Uno não me faz qualquer falta.

Não preciso de impor a tudo causalidades,

Nem me encanto com boas respostas

Ou encantadoras explicações

Que no fundo não são mais do que

Convincentes ilusões.

Prefiro a incerteza,

O indicio e o ambíguo.

Tudo é diverso, múltiplo

E dissonante.

UMA DOSE DE SURREALISMO

Ilogismos banhados de oníricos e absurdos

Ainda  comunicam surrealismos.

Futuros perseguem  passados

no céu aberto da escrita automática do tempo.

O telhado é feito de gatos alados

Que miam lembranças antigas.

Uivo saudades a lua.

Sinto falta de coisas jamais vividas.

Queria viver no sonho que vejo

No espelho do aquário

Onde peixes debatem filosofia.

PÓS ÉTICA

Escolhi intuir minhas escolhas,

Decidir inspirado pelo irracional

Os pequenos e grandes atos cotidianos.

Sei que a vida é um absurdo no erro de cada dia,

Que nada conduz a nada em um labirinto de equívocos.

Então, porque pensar muito sobre os meus atos,

Ponderar  suas consequências?

Faço o que sinto,

Volúvel e indeciso.

Ouso confiar em meus erros.

ROMANTISMO E POLITICA

O romantismo surgiu na Alemanha de fins do século XVII através da pena de autores como Herder, Novalis e Hoffman. Representou uma espécie de revolta intelectual contra o “classicismo” e as Luzes Francesas. Sua gramatica é controversa, pois na mesma medida em que afirma a subjetividade e a rebeldia, também afirmou o nacionalismo como ideologia, aproximando intelligentsia e Estado Nação.

Mas como afirma Elias Thome Saliba em As Utopias Românticas, referindo-se ao romantismo pré 1848

“ A política não  pode ser mais, então, um conjunto de decisões pragmáticas ou uma questão de disposições praticas, aplicáveis num determinado momento ou lugar por obra cristalina das autoridades constituídas nem a ação resultante de leis constitucionais ou de legitimidade adquirida.”

Sabia, Elias Tomé. As Utopias Românticas. SP: Estação Liberdade, 2003, p.76

No romantismo, a idealização do tempo vivido e do passado, embasam a recusa do tempo presente e também sua superação. No aspecto político, o romantismo é um questionamento das codificações de poder e Estado configuradas pelo Iluminismo e suas fantasias republicanas. Assim, tal movimento valoriza  o irracional e o passional como modo de agir no mundo e na vida pública.